{"id":1272,"date":"2026-11-14T20:10:09","date_gmt":"2026-11-14T20:10:09","guid":{"rendered":"https:\/\/armeniahoy.com\/?p=1272"},"modified":"2026-11-14T20:10:09","modified_gmt":"2026-11-14T20:10:09","slug":"gagik-gasparyan-el-duduk-no-es-un-instrumento-triste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/armeniahoy.com\/index.php\/2026\/11\/14\/gagik-gasparyan-el-duduk-no-es-un-instrumento-triste\/","title":{"rendered":"Gagik Gasparyan: \u201cEl duduk no es un instrumento triste\u201d"},"content":{"rendered":"

El duduk es posiblemente el instrumento m\u00e1s representativo de la m\u00fasica armenia. Su sonido est\u00e1 asociado con la identidad y los recuerdos de generaciones de armenios, pero tambi\u00e9n con la tristeza. Es precisamente esa \u00faltima asociaci\u00f3n la que cuestiona Gagik Gasparyan, m\u00fasico armenio radicado en la Argentina desde hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os.<\/p>\n

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En una entrevista<\/a> de 168TV, Gasparyan sostuvo que el duduk tiene posibilidades musicales mucho m\u00e1s amplias que las que habitualmente se le atribuyen y que los propios armenios contribuyeron a encasillarlo en un repertorio de melod\u00edas tristes.<\/p>\n

\u201cEn la m\u00fasica, en general, no hay tristeza, hay memoria. En la memoria hay tristeza como alegr\u00eda\u201d, afirm\u00f3. \u201cUna melod\u00eda puede recordarnos la infancia o momentos felices y provocarnos tristeza porque aquellos tiempos ya pasaron. Pero eso no convierte al instrumento en triste\u201d.<\/p>\n

Durante sus tres d\u00e9cadas fuera de Armenia, Gasparyan asegura que nunca escuch\u00f3 a un extranjero definir al duduk como un instrumento triste. Por el contrario, afirma, \u201csuelen hablarme de su sonido misterioso y de la capacidad de emocionar a quien lo escucha\u201d.<\/p>\n

Gasparyan plantea ampliar su repertorio, incorporar composiciones de otros g\u00e9neros y recuperar canciones armenias que habitualmente no se interpretan con duduk. Para explicar su propuesta recurre a la experiencia de los emigrantes.<\/p>\n

As\u00ed como una persona que llega a otro pa\u00eds necesita aprender su idioma para poder comunicarse y dar a conocer su cultura, Gasparyan considera que el duduk debe acercarse a otros p\u00fablicos a trav\u00e9s de la m\u00fasica que conocen. \u201cEl duduk tambi\u00e9n tiene que interpretar la m\u00fasica de ese pa\u00eds para entrar en sus casas. Despu\u00e9s puede hacer escuchar la m\u00fasica armenia y decir: esto tambi\u00e9n soy yo\u201d.<\/p>\n

Reconoce que interpretar composiciones europeas con duduk no es sencillo. Requiere adaptar sus caracter\u00edsticas musicales sin perder la sonoridad del instrumento. Seg\u00fan explica, en sus interpretaciones busca conservar un 80 % de identidad armenia e incorporar un 20 % de elementos europeos.<\/p>\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n

Gasparyan tambi\u00e9n cuestiona la expresi\u00f3n \u201cm\u00fasica de duduk\u201d, utilizada para referirse a canciones que forman parte del patrimonio armenio y pueden interpretarse con distintos instrumentos. Mencion\u00f3 Dle Yaman y Grunk como ejemplos.<\/p>\n

\u201cTocar Grunk con viol\u00edn es muy hermoso, pero cuando lo hac\u00e9s con duduk las monta\u00f1as de Armenia aparecen ante tus ojos\u201d, se\u00f1al\u00f3. Para \u00e9l, \u201cel duduk es una canci\u00f3n sin palabras\u201d.<\/p>\n

Entre sus recuerdos personales aparece Djivan Gasparyan, a quien escuchaba por televisi\u00f3n desde peque\u00f1o y conoci\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s. \u201cEn el duduk de Djivan estaba Armenia\u201d, record\u00f3.<\/p>\n

El m\u00fasico habl\u00f3 tambi\u00e9n sobre la relaci\u00f3n de los armenios con su propia cultura. Puso como ejemplo a Gomid\u00e1s, \u201cadmirado y reivindicado en todo el mundo armenio\u201d y se pregunt\u00f3 cu\u00e1ntas personas asistir\u00edan realmente a un concierto dedicado a su obra, especialmente en las comunidades de la di\u00e1spora.<\/p>\n

Gagik Gasparyan sostiene que el instrumento todav\u00eda tiene mucho por mostrar, incluso a los propios armenios. Plantea, adem\u00e1s, que no alcanza con reivindicar la pertenencia de una expresi\u00f3n cultural al patrimonio armenio, tambi\u00e9n hay que conocerla, escucharla y encontrar la manera de transmitirla.<\/p>\n

A lo largo de su carrera, Gagik Gasparyan llev\u00f3 el sonido del duduk a m\u00e1s de 22 pa\u00edses. Por segundo a\u00f1o consecutivo realiza la gira internacional<\/a> Por la Paz del Mundo, con conciertos que combinan m\u00fasica armenia con repertorios de Oriente y Occidente, y buscan promover el di\u00e1logo y la convivencia entre los<\/p>\n

Fuente: Diario Armenia \"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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